我也是覺得不太可能!
據我在大百科所載的資料:
武舉人戴維清，父戴進添，原籍安徽護國（譙郡），戴氏先祖後來遷至福建南靖，據傳清康熙16年（西元1677年）戴氏才渡海來台，遷入小竹里墾居迄今。據《鳳山縣采訪冊》所載，戴維清與蘇玉英於同治4年（西元1865年）乙丑同登武舉人，但戴維清生卒不詳，但據戴家祖譜所載，武舉人戴維清有一子戴庭讚，在清代時經營營造廠，其後生有長男天助、次男天義兩子。天助生如山一子，如山生文賓一子，一脈單傳迄今；而天義則生有長男振興、次男文吉、三男正雄、四男德勝四子，其中戴正吉於民國59年至63年間擔任後庄村村長4年。而其後代均在農曆七月初四，戴維清忌日時至雞母山祭墳，但在民國40年左右因眷村設置而遷葬鳥松鄉仁美村。
http://taiwanpedia.culture.tw/we ... =%E9%84%89%E8%A9%A6
戴維清在"家譜"中是有子嗣的,而且所有的資料都未指出他是女,只有那個網站說他是女的,還是用"據聞",
所以可信度不高,加上那個重男輕女,性別完全不平等的年代,會有女武舉,這在文獻上竟沒有大書特書也很
奇怪,可是奇怪的是,那麼為什麼會有這樣的"傳聞"呢?
有沒有可能是戴維清長相清秀,讓人誤認為"女扮男裝"呢?
