夫人啊!亞里士多德的<德行論>可從來沒提過中庸這檔子事啊!
中庸思想算是中國特有的,印象中西方哲學似乎沒有這個部份。(桑尼應該比較清楚
因為道德是哲學的第一應用學,所以在談<德行論>時,最好從<知識論>開始下手。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9F%A5%E8%AF%86%E8%AE%BA
<德行論>的意涵是強調道德的行為是著重對行為者的人格特質,即人的德行;而非行為之是非善惡規則。
所以說亞里士多德在論斷一人的善惡時,只著重於此人的行為動機使否為善。
就算是殺人,只要動機為善,那也是善行。
不過因為這是比較古典的流派,所以比較著重於動機與行為之間的關係,而不強調結果的損益。
這點跟<功利主義>著重行為與結果的關係相反,與康德的<義務論>比較接近。
一者是:為最多數人,謀求最大幸福。<功利主義>
一者是:由義務而行,遵從定然律令。<義務論>
另外現在的倫理學界,還有一個新興的主流學派。是以女性角度出發的<關懷倫理學>。
其中心思想是將,一個母親對子女所能做的事情,視為一個人的道德上限。強調:自私、自我犧牲、不傷害。
以上也全憑印象,有錯也請指正。<(_ _)>