〈寒花葬志〉歸有光
選自《震川文集》。本文是作者憶念亡妻和女婢所作。
原文：
婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虛丘。事我而不卒，命也夫！婢初媵時，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日，天寒，爇火煮荸薺熟，婢削之盈甌；餘入自外，取食之；婢持去，不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動。孺人又指予以爲笑。回思是時，奄忽便已十年。籲，可悲也已！
〈寒花葬志〉是歸有光流傳後世的另一篇極短文，這篇文章的內容是歸有光祭弔自己妻子的陪嫁侍女寒花。
本篇文章分三段，第一段簡介侍女身分以及逝世日期，以「事我而不卒，命也夫！」的「命」字表達了深深的無奈。第二段則是簡單的講述了該位侍女的過去往事，雖然色彩一點也不鮮豔，只是說著過去發生的事情，但很是活潑。從過往侍女的天真染出他們一家人(歸有光、其妻和侍女)的溫馨。
末段，則是短短一句「回想是時，奄忽便已十年。吁！可悲也已！」做結。全文簡單俐落地介紹了這個侍女，短短的文字卻是深刻地刻劃出侍女活靈活現的模樣，卻又在末簡單的帶過侍女死去的哀傷，帶給人一種淡淡的，卻無法輕易抹去的思念。
〈項脊軒志〉歸有光
原文：
項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉(音：甚路)，雨澤下注，每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏；前闢四窗，垣牆周庭，以當南日；日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄楯(音：吮)，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲，而庭階寂寂；小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。然余居於此，多可喜，亦多可悲。
先是，庭中通南北為一，迨諸父異爨(音：竄)，內外多置小門牆，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。庭中始為籬，已為牆，凡再變矣。
家有老嫗，嘗居於此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連於中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：「某所，而母立於茲。」嫗又曰：「汝姊在吾懷，呱呱而泣。娘以指扣門扉曰：『兒寒乎？欲食乎？』吾從板外相為應答──」語畢，余泣，嫗亦泣。
余自束髮讀書軒中。一日，大母過余曰：「吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？」比去， 以手闔門，自語曰：「吾家讀書久不效，兒之成則可待乎！」頃之，持一象笏(音：戶)至， 曰：「此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。」瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號(哭泣)不自禁。
軒東故嘗為廚。人往，從軒前過。余扃(音：冋)牖(音：有)而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。
項脊生曰：「蜀清守丹穴，利甲天下，其後秦皇帝築女懷清臺。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧於一隅也，世何足以知之？余區區處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與埳(音：砍)井之蛙何異？ 」
余既為此志，後五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑几學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：「聞姊家有閣子，且何謂閣子也？」其後六年，吾妻死，室壞不修。其後二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異於前。然自後余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
這篇文章也蘊含著「弔祭」或者說「追思」的意味。
一開始作者以平鋪直敘的口吻淡淡地描述著他的簡陋書房「項脊軒」。項脊軒原本是幢又老又破的屋子，經過作者本人的修整以及種植植株過後，煥然一新，變成一間典雅的書房。
而後作者開始描述自家家族的「不和諧」。不但彼此少有往來，竟然連狗都不認識對方，而有「東犬西吠」的情況發生。而比較起這種家族之間疏離的關係，作者逝去的母親留下來的婢女對以前的往事仍然記憶猶存，那種深刻如同親人的情感相較之下溫馨而動人。
作者懷念著與母親的種種，包含母親基於對他的期望和努力的肯定，拿出了自己娘家先祖留下來的象笏，希望他有朝一日能登朝為官、光宗耀祖。作者後以伏龍(諸葛亮)為志，期望自己真能如母親的希望一般出人頭地。
最後兩段，作者描述到了自己的妻子，以「吾妻死，室壞不修」透露出了淡淡的哀傷，又在最後一句輕描淡寫地寫道：「庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。」顯現出無限的哀愁與追思……比起蘇軾所寫之「十年生死渺茫茫，不思量、自難忘」來說，那種蜻蜓點水、幾乎不著痕跡的隨手一筆，更讓人心酸。
〈項脊軒志〉一文之所以流傳，我想應該是在於作者並不刻意經營文字，就能表達出對母親的追思和對妻子的哀念，將那種淡淡的情感自然而然地傳出紙外，令人能輕易地嗅到那股愁緒。
